【今、いる場所で、がんばること。まわりを幸せにすること。】

夏目 漱石（なつめ そうせき、1867年2月9日（慶応3年1月5日） - 1916年（大正5年）12月9日）

草枕の世界

夏目漱石の『草枕』は、
「山路を登りながら、こう考えた。
智に働けば、角が立つ。
情に棹させば流される。
意地を通せば窮屈だ。」の有名なフレーズからはじまる。

そして、中略し、
「とかくに人の世は住みにくい。
住みにくさが高じると、
安い所へ引き越したくなる。」とくる。

なんだか、転職を勧められている気がしないわけでもない。

『人の世を作ったものは、神でもなければ鬼でもない。
やはり向う三軒両隣りに、ちらちらするただの人である。
ただの人が、作った人の世が住みにくいからとて、
越す国はあるまい。あれば人でなしの国へ行くばかりだ。
人でなしの国は人の世よりもなお住みにくかろう。』
と続く・・・。

つらいといっても、どこも、たいしてかわらない。
だから、この世、この場で、がんばれ。そう言われている気がする。

自分も、転職を経験しているので、
あまり大きな反論もできないのだが、
「職場環境を変えることが、成長につながる」的なことを、のたまう方々は、多い。

緊張感が、周囲への観察力を高め、競争力を研ぎ澄ますのだと。
一理ある。

正社員という立場を、「特権」とすることで、
企業にも、個人にも、惰性が生まれるリスクは、
常にあるので、いわんとする事は、理解できる。

衣食足りて礼節を知る

しかし、マズローの5段階の欲求にある通り、
生命体として、健全な安心感が、付与されることを経てこそ、
組織や社会への純粋な貢献意識が、醸成されるのではないか。

（雇用の安定が、生命の安全に直結するとは考えるのは、
早計と思われるかもしれないが、精神衛生的には、安定すると思う。）

「衣食足りて礼節知る」
この格言は、一面の真実を表している。

だから、どうする？

個人と社会は、相似形だ。

特定の個人におこりうることは、
自分にも、当然起こりうる。

そう考えるからこそ、


自分の半径5mの先の人々と、
家族の幸せを目指す行動を、
「おたがいさま」とバランスをとって
行うことが、個人にとっても、
社会にとっても、幸せが増進すると思うのだ。

【面とマスク、他国の制度・風習・文化の違いを、うまくとりいれる】

小面は年の若い女の面で、その表情は愛らしく、初々しい。
男性でも面をかぶり、演じれば、女性となる。

「トラッド　ジャパン」を通して日本を再発見

こう外国人に聞かれると、答えに窮するのではないだろうか？
ともに、顔を覆うものとしては、共通しているのに…。
（そんなことを聞く外国人の友達がいるのかは、おいといて…。）

テレビ体操をするのが、最近、朝の日課だ。
体調が、すこぶるよい。

それはさておき、ブログで、書いておきたかったのは、
その前後で、見つけたテレビ番組「トラッド　ジャパン」のことだ。

日本の伝統を英語で紹介する際、
どういう表現がわかりやすく、
かつ適切かを紹介している番組だ。

ちなみに、僕は、【火】の再放送をみつけたらしい。

普通の英語番組ということであれば、
僕も、そのまま逃していたと思う。

ただ、番組進行を、通訳の育成もされている江口裕之さん。
本当に、博識で、「日本を再発見」をさせてくれる内容は、
僕の知的好奇心を満足させてくれる。

英語は、とうの昔に、忘却の彼方だが、
日本を新しい切り口で見せる、番組の意図は、
おっさんのハートに、小気味良く突き刺さった。

怪傑ゾロは、マスクをしていても本質は変わりません。

「面とマスクは、どう違うの？」

さて、タイトルでいう
「マスク」と「面」の違いは、どこなのか？

西洋の“マスク”は、あくまでも、
仮面の下の「個人」の本質は、変わらない。

（いわゆる「怪傑ゾロ」とか。）

日本の“面”は、その“面”をかぶることで、
かぶった「個人」は「カミ」の力を借り、別のものに変わる。

つまり「異形」のものが
降臨することを意味するらしい。

そういう意味では、隠すだけの“マスク”が、
“面”としてヒトのものとは思えない力を
手に入れることとなった映画の
“Mask”のコンセプトは、
日本と西洋の合作とも言え、
それが、大きなヒットにつながった。
他国の制度・風習・文化のテイストを、
うまくとりいれることで、今までとは、
違う切り口のビジネスができる、
１つの見本と入れるかもしれない。

【卒啄同時と絶対負けられない戦い】

「ブログ、書いた方がいいよ。論理力が高まるから。」
と言われ、答えに窮した。

実は、ブログを書いていたからだ。
しかし、全然、更新していない。

めんどくさがりと、凝り性と、飽き性の、
バランスが、崩れたからだ。

そう、飽きたのだ。
で、しばらく、ブログを書くのを、辞めていた。

そこに、冒頭のコメント。

「卒啄同時」という言葉がある。

卒は、内側から、ヒナが、卵の殻をつつくこと。
啄は、外側から、親鳥が、卵の殻をつつくこと。

ヒナがいよいよ生まれようとするタイミングで、卵の内と外から、
同時に、殻を破るという作業を通じて、新しい生命が誕生する、
転じて、『物事を学ぶタイミングの重要性』を
表す言葉として知られている。

まさに、そのタイミング。

おりから、こういう舞台も用意された。文章を書くことを鍛えねばならない。
http://ogajuns2000.blogspot.com/2010/02/blog-post_5196.html

オリンピックが終わり、次は、いよいよサッカーＷ杯。
さぁ、戦いのとき！

｢絶対、負けられない戦いがある。｣
僕にも、日本にも。

というわけで、良いタイミングと思いますので、ブログの更新を再開します。
さて、いつまで、つづくことやら。

『白いネコは何をくれた？』

この本の著者は、マーケティングコンサルタントの佐藤義典さん。

マーケティング戦略の統合フレームワークとして、
「BASiCS（ベーシックス）」を構築。

今回の本も、その解説を、物語をとおして、
わかりやすく、伝える内容になっている。

『戦略』とは・・・

著者いわく、

戦略は、「目的を達成するにあたっての大きな考え方・道筋」。
「戦略」は、「ざっくり考える」こと。
「戦術」は、「具体的に何をするか」。
このように、「戦略」と「戦術」の違いを説明している。

【B】戦場・競合型　「儲かる戦場で戦えば儲かる」

→「自分は、どこで、誰と戦っているのか？」（強みが活きる戦場を選ぶ。）

◆「どこで」と「誰と」はセットで考える。（戦場と競合は、連動する。）

【A】独自資源型　　「会社独自の経営資源を蓄積すれば儲かる」

→「自分は誰か？自分らしさとは何か？」

◆強みの「源泉」となるもの。

【S】強み・差別化型「強い商品を提供できれば儲かる」

→「自分にしかできないことは何か？」
（独自資源に立脚した強み・差別化は、強い。）

◆事実を、「強みとして活用にするには、どういう戦略が良いか」を考えればよい。
◆３つの差別化軸

（手軽軸：早い、便利、簡単、近い）
（商品軸：高価格、高品質、最新技術）
（密着：ニーズ、カスタマイズ）

i（統合）

【C】顧客型　　　　「顧客ニーズに応えれば儲かる」

→「自分は、誰と共にいたいのか？」

◆求める価値や差別化軸で、セグメンテーションする。
◆顧客を絞る＝戦略的な決断。（顧客を絞れば、他の要素が、連動して決まる。）
◆自分の強みに合う人、共鳴してくれる人を選ぶ。

【S】メッセージ型　「上手に顧客に伝えれば儲かる」

→「自分は、誰だと世の中に宣言するのか？」
◆伝わっていないことは存在しない。
（顧客に見えるものは、顧客に見えるものだけ。）

これらを「一貫性」をもって取り組むこと。
自分から、他人を削り出し、ハラを括る。
これが、「勝利の方程式」！

「行動は、すぐに変えられる。
そして、それ以外に中身を
変える方法はない。」

よし！

【よし！】

よし！

今日も、一日、がんばろう！！

【「私という病」】

「私という病」という本を読んだ。

中村うさぎが、ホストとの恋愛、デリヘル嬢体験を通して、
獲得した言葉が、つづられている。

利益が上がるなんて、話ではない。
でも、すごくゆさぶされる。

前書きをご紹介する。

それにしても、「体験」というものは、不思議なものである。 

その時には何とも思わなかった光景や聞き流していた言葉が、しばらく時間を経てから急に気になってきたり、徐々に意味を帯びて来たりするものだ。今回のデリヘルの場合、客とのやり取りもさることながら、働く前に受けた研修の際に社長が口にした言葉を、この頃、不意に思い出す。

「まぁ、こんな仕事を選んだってことは、あんたにもいろいろ事情があるんだろうと思うけどね」

　研修がひととおり終わった後、ベッドの上に裸で座って、社長は言った。

「いつ辞めるかという目標を、今のうちから自分で決めといたほうがいいよ。たとえばお金なら、いくら貯まった時点で辞めようとか。それとも、半年だけにしようとか、期間で決めてもいいしね。とにかく、そうやって辞めるべき区切りを設定しないと、ずるずると続けちゃって、五十の声を聞いても辞められない羽目になる。そんなデリヘル嬢が、いっぱいいるんだ。そうなったら、地獄だよ」

「どうして辞められなくなるんですか？」

「ラクだからだよ。今は嫌だと思ってるだろうけど、慣れればラクなんだ、この仕事は」

　結局、私は三日出勤しただけで辞めてしまったため、彼の言う「地獄」を見ることもなかったし、「慣れればラク」という境地にすら達しなかった。が、今頃になって時々、「五十の声を聞いても、客が激減して生活が苦しくなっても、ずるずるとデリヘルを続けている自分」が亡霊のように脳裏に浮かんでくるのだ。それは、私が選択しなかった「もうひとりの私」である。今は黙って佇んでいるだけの彼女だが、そのうちに、口を開いて何事かを話し始めるかもしれない。彼女が私に何を囁きかけるのか……それが恐ろしくもあり、楽しみでもある私 なのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 言葉にする感想は、どこか空々しい。
でも、何か、書き残したい。
このザラザラとした気持ちを。

この本の中で東電OL事件を扱っている。

被害者がまるで憑依したような文章。
オンナのプライドも、悔しさも、喜びも、
にじみ出ている。



「欲情されたいんじゃない、欲情させたいんだ。」
この女としての存在価値をかけた一言が突き刺さる。

気持ちの整理がついて、書く機会ができたら、
また感想を書こうと思う。

なので、今日は、このへんで、おしまい。

【「見る」ということ “常識”に照らして考えよ。】

古新聞の中にある記事を発見

日経の夕刊で、松井　今朝子さんの
小泉　八雲の「常識」という話を
ベースにしたエッセーが載っていた。

象に乗った普賢菩薩

「象に乗った普賢菩薩を拝む和尚。
それを嘘だと見破る猟師。」

功徳を積んだ和尚はだまされ、
猟師には、なぜウソだとわかったのか？

10秒かんがえてください。

答えはこちら↓
高僧が見た普賢菩薩の正体は？


この記事は「物事の本質を見るということ」を、
わかりやすく伝えてくれていた。

①「常識」で考える。＜普通だったら・・・。＞
②「なんでだろう」と考える。＜なんで？誰が得する？目的は？＞

「常識」に照らして、「なんでだろう」と
考える癖を身につけよう。

その時、全ての答えがわからなくとも、
“わからない”と答えがあるだけで、盲目的に信じずにすむ。

この癖は、きっと身を救う。